【讲座干货】“克立讲坛”第三讲：儒家历史哲学刍议
“克立讲坛”
讲座干货
（通讯员 张颖楠）2021年11月4日下午，南开大学哲学院举办了“克立讲坛”系列学术讲座第三讲，该讲座由中国哲学教研室单虹泽老师主讲，主题为“儒家历史哲学刍议”。南开大学中国哲学研究中心主任卢兴教授担任主持人，中国哲学教研室主任严正教授担任评议人。哲学院中国哲学教研室邰谧侠副教授、吴亚楠副教授以及研究生、本科生40余人参与聆听。
讲座伊始，单虹泽老师提出问题：何谓“历史哲学”？通过引介黑格尔、梁启超、牟宗三等学人的看法，得出“历史哲学是人们从整体上对历史本质和规律的反思，以及对社会演变过程的总的看法”的结论。继而，单老师对“历史”“史学”与“历史哲学”三个概念进行辨析。（1）关于“历史”。冯友兰和沃尔什（W.H.Walsh）都认为，“历史”既包括客观的历史过程全体，也包括主观的历史书写。（2）关于“史学”。史学即为研究历史的学问，其任务共有两部分：一方面是人类实践的具体情形记载，另一方面是文化形态的规律探索。诸如《春秋》之编年体、《国语》之国别体、司马迁之纪传体、年鉴学派之综合、实证主义之考证、乾嘉学派之考据，皆围绕此两种任务而展开。（3）关于“历史哲学”。通过对《历史哲学导论》《新史学》《历史的观念》等文本的解读，单老师指出，事实上，历史哲学的产生不仅是哲学的产物，也是历史发展自身的必然产物。单老师举了黑格尔和克罗齐的例子。黑格尔认为，历史的发展有其规律，亦即从原始的历史（Original History）走向反思的历史（Reflective History），再到哲学的历史（Philosophical history）。历史哲学不仅仅是对历史做哲学的反思（Reflexion），更是运用精神现象学的思路将历史本身看作是精神自我展开并最终认识或回到其自身的主体性活动。克罗齐也认为，历史不断地产生历史哲学，历史仰赖历史哲学所强调的因果链条而成为历史。
单老师进一步总结了历史哲学的理论特点，将其归纳为以下三个方面：（1）历史哲学并非纯粹的历史考据；（2）历史哲学并非纯粹的哲学分析；（3）历史哲学是揭示蕴藏于历史事实中的普遍价值。就分类而言，单老师指出历史哲学大致可以分为三类：思辨的历史哲学、分析的历史哲学（或批判的历史哲学）与叙事的历史哲学。
在探讨了“历史哲学”的一般性理论之后，单老师将研究视角聚焦于儒家的历史哲学。他指出，较之东方其他民族，中国人有着非常强烈的历史感，将历史视为体察治乱兴衰之道的基本依据。基于这种历史感，儒家形成了源远流长的历史哲学传统，从先秦到宋明，再到近现代儒家，都有着丰富而深刻的历史哲学思想。单老师细致梳理了孔子、孟子、荀子、董仲舒、二程、王船山以及近现代儒家的思想文本，为听众们勾勒出一条清晰的思想脉络。
接着，单老师从总体上对儒家历史哲学的特征予以归纳，具体展现为（1）以人为历史的主体；（2）以道德为历史的价值基础；（3）以统绪为历史发展的载体；（4）以天理为历史发展的法则，以时势为历史发展的动力；（5）以大同为历史发展的目标。单老师最后总结道，儒家历史哲学经历了一个从“思辨的历史哲学”向“分析的历史哲学”转化的过程，这一过程表现在从着重回答“历史演变的动力、过程和规律是什么”的问题，转向回答“历史认识或历史理解的性质是什么”的问题。
单虹泽老师的讲座集学理与思辨，融实例与方法，深入浅出，风趣幽默，极大地调动了同学们的学习热情。讲座结束后，严正教授对讲座内容进行了精彩的评议，老师和同学们就历史哲学这一问题展开了热烈的讨论。
本次讲座是哲学院“克立讲坛”系列学术讲座的第三讲。“克立讲坛”是南开大学中国哲学研究中心主办的系列学术活动，冠名旨在纪念该学科创始人方克立先生（1938-2020）。该讲坛主要通过专题讲座、学术会议、读书沙龙等多种形式，围绕当前学界聚焦的前沿热点问题，鼓励师生之间、不同领域研究者之间进行平等深入的探讨，意在突破不同学科领域间的壁垒，搭建兼具互补性和合作性、专精性与开放性的学术交流平台。
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文案：张颖楠
排版：郭田恬
编辑：吴晨燕
责编：张雯姝
审核：卢兴
来源：研究生会学术交流部
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